北京刻章上一篇介紹了中國(guó)名人劉吉，下面我們來介紹一下中國(guó)名人邢賁思印章

賁然來思”意思是白白的小馬兒，把光輝帶到此地”幾十年前，一位年輕人以這句詩意，為走上革命道路的自己取名“賁思”后來，所做的果然是傳達(dá)“光輝”工作。就是國(guó)著名的馬克思主義理論家、中央黨校原副校長(zhǎng)、求是雜志總編輯邢賁思。 

與邢賁思都是1997年黨的十五大演講起草小組的成員。1999年8月20日，邢賁思將一套《邢賁思文集》簽名后贈(zèng)送給我，這套總計(jì)150多萬字的文集收錄的主要是邢賁思的哲學(xué)論著，其中包括他對(duì)歐洲哲學(xué)史上的人道主義的研究、費(fèi)爾巴哈的人本主義的研究，包括他為《中國(guó)大百科全書·哲學(xué)卷》撰寫的數(shù)萬字的長(zhǎng)篇前言，還包括他研究馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的代表性論文。

曾經(jīng)有人議論說，邢賁思的文章雖然針對(duì)性強(qiáng)，有的放矢，但過于淺顯，缺乏思辨味道。邢賁思回答說，思辨固然是哲學(xué)的特點(diǎn)，但不能為思辨而思辨。既然馬克思主義要掌握群眾，就不能把它變成佶屈聱牙、晦澀難懂的東西。深刻的哲學(xué)必需通過通俗淺顯的文字來表達(dá)，才干真正變成工人階級(jí)和廣大群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的武器。

讓哲學(xué)走向大眾，讓人民掌握真理。多年來，邢賁思從來都是風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳”學(xué)者。除了馬克思主義哲學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究外，還廣泛涉獵了哲學(xué)史、文化史等許多學(xué)科門類。對(duì)此'既有興趣，更有一種使命感：要使廣大讀者特別是青年讀者感到哲學(xué)并不神秘，甚至也不枯燥，親近哲學(xué)，并且認(rèn)為哲學(xué)對(duì)于他為人、處世、治學(xué)大有裨益。

1999年，中央黨校的學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊。報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)約請(qǐng)邢賁思開一個(gè)專欄。邢賁思抱著試一試的態(tài)度，把他一些讀書筆記'經(jīng)過整理，以隨筆的形式交給編輯部。沒想到文章刊出后受到讀者普遍歡迎。邢賁思一發(fā)不可收地寫了100多篇，以至于報(bào)社發(fā)表的速度趕不上他寫作的速度。2002年，這些隨筆由浙江人民出版社結(jié)集出版。書名（哲人之路》取自日本京都著名的銀閣寺附近的哲人之路”這是日本京都學(xué)派的哲學(xué)家經(jīng)常切磋學(xué)問的地方。邢賁思發(fā)表在學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上的第一篇文章就以此為題，主題是提倡一種民主、平等、親切地探討哲學(xué)的精神。